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【李氏】蒋勋:一步一步 逐步走这条人生路

企业新闻 / 2021-12-13 00:44

本文摘要:树干直挺耸立树枝平平伸展出去像手臂承载着一朵一朵赭黄橘红的花。仰头看整株木棉像一支盛大的烛台满满一树花朵艳红鲜黄像明亮辉煌光耀的烛光火焰一齐点燃在阳光下跳跃闪烁。春天的都会像被节庆祝福途经的行人也都熏染到喜悦。 甚至是一种放弃 有时候美感 或许我们已经遗忘人类最初的文明是在漫长步行的路上一步一步缓慢行走出来的效果。 ——蒋勋 而不是贪婪。

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树干直挺耸立树枝平平伸展出去像手臂承载着一朵一朵赭黄橘红的花。仰头看整株木棉像一支盛大的烛台满满一树花朵艳红鲜黄像明亮辉煌光耀的烛光火焰一齐点燃在阳光下跳跃闪烁。春天的都会像被节庆祝福途经的行人也都熏染到喜悦。

甚至是一种放弃

有时候美感

或许我们已经遗忘人类最初的文明是在漫长步行的路上一步一步缓慢行走出来的效果。

——蒋勋

而不是贪婪。

行可以到达的空间规模不大步行的速度缓慢人类逐步地走着在步行的速度里思考随时停下来视察季节的变化看天上星辰移转等候太阳落山整理自己的思绪反省自己生命的状态探索宇宙的现象思维信仰的价值。他们一步一步走着似乎步行的节奏成就了思维的节奏因为可以逐步步行有了高贵的宗教有了深沉的哲学有了悠扬跌宕诗歌的咏唱。

美是一种选择

如果人生是一条路

那些迟行的脚印走得那么慢走在岁月里走出了眷恋走出了不舍走出了忖量走出了谢谢与珍重走出了文明的厚重绵长。

泉源:网络

我很喜欢东方园林修建里的亭子空间不大四面无墙只是暂时供人停留。在山水画里亭子经常只是一个小点或在水边有扶栏可以倚靠看水流低回浮沫此起彼落;或在山路迂回的平台眼前豁然开朗可以远观山色眺望大河浩荡。

“亭子”就是“停”的表示吗?行走盘桓在长长的路途上我希望前进的速度更快吗?还是我要学习明白如何停留明白在路旁的亭子稍做休息四处浏览而不只是急忙赶路。

你慢下来了。

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心灵上真正的荒芜来自太多的快感

人类最早只是步行步行的空间规模很有限。

把台北市旧的北门、南门、西门、东门四个城门毗连起来也就是原来都会步行走出来的尺度。不只是台北所有以步行速度计划的都会空间规模都不太大。欧洲许多老都会像意大利的SienA.翡冷翠西班牙的Toledo都还可以完全用步行游览。

老都会的巷弄弯弯曲曲高崎岖低原来就是住民恒久用脚走出来的路。

有些路人或许有急事要办慌忙走过无法注意到这个季节木棉花的盛放。我正低头看地上落花听到他们脚步声急急走来赶忙让开怕阻挡了他们的去路。

反而是在大家都快的时候

我步行走去灞桥黄埃漫漫好像还听获得桥下的流水桥边杨柳依依送此外人与离别的人徐徐走来送别和离别时间都很长可以折一段柳枝做纪念可以劝君更尽一杯酒可以吟诗唱和。

好像因为步行也就多了许多心事。

我的脑海里经常有一些步行队伍的画面。

在古老的印度修行的僧侣手上捧着钵一步一步走在灰尘飞扬的路上。走到河滨洗脚沐浴。

洗完脚在树下铺了座位悄悄聆听佛陀说法。

如果人生是一条路从生到死我希望这条路是高速公路一通到底快快走完吗?或者我更希望在这条路上可以多一点迟延多一点迂回多一点历程多一点停留。

“门前迟行迹一一生绿苔”李白说的是男子离去后地上的脚印女子在门前注视脚印一步一步一天一天长满了绿苔。

我步行去了恒河滨的鹿野苑也步行去了已成废墟的那兰陀在玄奘念书的经院体会步行者思想的节奏。我在雅典卫城铺了大理石版的山路上彷徨迟行想象古希腊的哲人如何一边走一边议论哲学。

他们的步行也似乎一种逻辑每一步都条理明白。荷马的吟咏唱叹流传在都会的街道上他失明的双眼看不见路手里的棍子一点一点也都是程序的节奏。

一条路上距离不远一株盛放的木棉花使我停下来抬头看了好频频。


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